Una mujer que crió sola a su hijo

La situación de las viudas en China antigua era delicada. En general, si eran jóvenes, se esperaba que se vuelvan a casar, dado que la situación en la casa de su esposo era precaria, sobre todo si no había sido la primera esposa o la madre del heredero. En algunos casos, sin embargo, incluso si no había quedado en una buena posición, había viudas que se negaban a volver a casarse. En las biografías de las 《列女传》Liè nǚ zhuàn, Biografías de mujeres destacadas en general se las presenta como ejemplo de fidelidad y de castidad, pero podemos pensarlas también como mujeres en busca de una vida más independiente. Esto último no impide que, además, decidieran no volver a casarse por amor a su anterior esposo. En esta biografía se destaca que la viuda era joven y que tuvo que dedicarse a trabajar para mantener a su hijo.

天命 Tiān mìng, El Mandato del Cielo

Cuando un hombre pretendía casarse con una mujer en China antigua, no era fácil para esta rehusarse, dado que la decisión quedaba en manos de la familia de ella. En la biografía que leeremos, la mujer compone una canción para persuadir a su pretendiente de desistir de su pedido. Se trata de un modo poético de desplegar un discurso persuasivo. 

Nos centraremos en uno solo de sus argumentos, el que sostiene que fue el Cielo quien ordenó que enviudara joven y que por lo tanto acepta la situación. Destacamos esta aplicación del Mandato del Cielo para la vida de una persona común, en tanto lo más frecuente es que se lo utilice para la justificación de la legitimidad de los gobernantes, pero vemos que su uso se había extendido. 

《鲁寡陶婴》

Lǔ guǎ Táo Yīng

Táo Yīng, la viuda del reino de Lǔ

1. 陶婴者，鲁陶门之女也。少寡，养幼孤，无强昆弟，纺绩为产。鲁人或闻其义，将求焉。

Táo Yīng zhě, Lǔ táo mén zhī nǚ yě. Shǎo guǎ, yǎng yòu gū, wú qiáng kūn dì, fǎng jī wèi chǎn. Lǔ rén huò wén qí yì, jiāng qiú yān.

Táo Yīng era la hija de la familia Táo de Lǔ. Enviudó joven y crió a su pequeño hijo huérfano de padre, sin el apoyo de sus hermanos, hilando para obtener recursos. Alguien de Lǔ escuchó acerca de su rectitud y la solicitó en matrimonio.

2. 婴闻之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。

Yīng wén zhī, kǒng bù dé miǎn, zuò gē, míng jǐ zhī bù gēng èr yě. Qí gē yuē: “Bēi huáng gǔ zhī zǎo guǎ xī, qī nián bù shuāng. Wǎn jǐng dú sù xī, bù yǔ zhòng tóng.

Cuando Yīng esuchó esto, temió no poder evitarlo. Compuso una canción que aclaraba que no quería volver a casarse. Su canción decía: "La triste cisne amarillo enviuda temprano y luego de siete años no vuelve a emparejarse. Dobla el cuello y duerme sola y no se une a la multitud.

夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤。寡妇念此兮，泣下数行。呜呼悲兮，死者不可忘。飞鸟尚然兮，况于贞良。虽有贤雄兮，终不重行。”

Yè bàn bēi míng xī, xiǎng qí gù xióng. Tiān mìng zǎo guǎ xī, dú sù hé shāng. Guǎ fù niàn cǐ xī, qì xià shù háng. Wū hū bēi xī, sǐ zhě bù kě wàng. Fēi niǎo shàng rán xī, kuàng yú zhēn liáng. Suī yǒu xián xióng xī, zhōng bù chóng xíng.”