La tradición clásica en Grecia y China

De los múltiples modos en los cuales es posible acercarse a la lengua y la cultura chinas, la comparación entre las tradiciones clásicas griega y chinas puede resultar una estrategia fructífera. Posee la ventaja de permitir acercarnos a lo distinto a partir de lo conocido, no para reducir uno a otro sino como una puerta de entrada. Proponemos, entonces, tres núcleos temáticos a modo de interrogantes: 

1) a qué se llama “clásico” en la cultura china y qué semejanzas y diferencias ofrece respecto de los clásicos griegos y latinos; 

2) cuáles han sido las ventajas y desventajas que ha representado el abordaje del chino clásico a partir de categorías propias de las lenguas indoeuropeas; 

3) qué puede aportar la comparación entre el rol y significado de la filosofía en Grecia, China y las tradiciones derivadas de ambas.

CV abreviado

María Elena Díaz es doctora en filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Se desempeña como profesora de Historia de la Filosofía Antigua en la misma institución y es titular del Seminario de Filosofía Antigua y Medieval del Instituto del Profesorado “Dr. Joaquín V. González” y del Instituto de Educación Superior “Dra. Alicia Moreau de Justo”. Ex becaria de la Universidad de Jilin, en la República Popular China. Directora de un proyecto de investigación sobre filosofías de India y China y de un grupo de estudios de textos filosóficos chinos. Miembro de la Asociación Argentina de Filosofía Antigua, la Asociación Latinoamericana de Filosofía Antigua, la Asociación Latinoamericana de Filosofía Intercultural y de la Red Académica Latino (e Hispano) Americanista sobre Estudios Sinológicos. Es una de las desarrolladoras de la página web dedicada a la difusión de la lengua y la cultura chinas www.chinadesdeelsur.com

Asistir al conversatorio